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國寶《子母石刻》

田黃印林至寶，明代許容刻制，清代名家賞觀題跋

這對田黃印林至寶，由明代明代許容先生刻制，清代名家李瑞清（清道人,中國著名畫家張大千的老師），吳大徵觀賞並題跋。當代著名文學家財-戲曲學家和教育家羅錦堂教授對其評價甚高，讚不絕口！藏家方公更是喜樂由衷並與眾網友老師們同賞共樂！

東皋創派人許容（約１６３５～１６９６後）清代篆刻家，江蘇如皋人，字實夫，號默公。早年師從廣陵邵潛學習篆刻。他刻名印，用漢印法，韻味頗佳。善刻竹根英黃楊木印，乃有清一時名家。他治印章法喜參己意，而多出現俚俗習氣，從而形成他首創的東皋印派強烈的風格。

賞瓷堂文化苑苑長為國寶《子母石刻》賦詩一首

印林至寶傳雙對，印帝田黃倍勝金；明代許公精雕成，清代明家賞悅欣！
方圓神州覓珍寶，羅公樂贊子母印；借花獻佛賞瓷堂，一飽眼福眾友心。

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左石刻---庚午十月清道人觀:李瑞清(官)光緒進士

右石刻---丙辰十月以此二刻奉桂生大兄即乞大雅正之行書許容記

李瑞清（清道人）近代中國著名的書畫家、教育家--清道人(中國著名畫家張大千之師)"庚午十月清道人觀" 落款

　　李瑞清(1869-1920)，字仲麟，號梅庵，臨川縣溫圳鎮(今屬進賢縣)人，近代中國著名的書畫家、教育家。李瑞清出身于世代書香之家，酷愛書畫，二十七歲中進士。歷任翰林院起士、江寧提學、江蘇布政使、兩江師範監督、南京學使。晚年隱居上海，自稱清道人。李瑞清的書法，上追周秦，博宗漢魏，各體偕備，尤工篆隸。其書法“秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊”，瀟灑俊逸，各具神態，以篆作畫，合畫篆為一體。李瑞清還是一位教育家。早年任兩江優級師範學堂( 後改為國立東南大學、中央大學、南京大學)監督時，以“為國育才” 為己任，嘔心瀝血，造就了一大批弛名海內外的書畫家，著名國畫大師張大千、著名書法家胡小石、李仲乾、黃鴻圖皆出自其門下，兩江師範成為當時東南地區規模最大，聲譽最高的學府。　　1920年李瑞清在南京病逝，葬于牛首山。南京大學為表彰其辦校功績，特建亭於校園，曰“梅庵”。後來，家鄉人民為紀念這位書畫家、教育家，將其生前住過的“府前街”改名“梅庵路”( 今撫州區羊城路)。www.findart.com.cn

　　另文：李瑞清（1867 — 1920）教育家，美術家，書法家。中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，中國現代高等師範教育的開拓者。字仲麟，號梅庵、梅癡、阿梅，晚號清道人，玉梅花庵主，戲號李百蟹。江西撫州人。

　　著作: 遺著有《圍城記》；經門人整理遺稿，1939年中華書局出版了《清道人遺卷》，共計文、詩、跋、書論四卷。

　　書法: 李瑞清通詩、書、畫，尤精書法。自幼鑽研六書，學習書法，對殷墟、周、秦、兩漢至六朝文字皆有研究。為一代書法宗師，也是中國高等書法教育的先驅。李瑞清的書法，上追周秦，博宗漢魏，各體偕備，尤工篆隸。其書法“秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊”，瀟灑俊逸，各具神態，以篆作畫，合畫篆為一體。李派書學熔鑄古今，不偏不倚，至博且精，勇開風氣，所播深遠直至當代，為薪火相傳的金石書派。 www.findart.com.cn

　　繪畫: 李瑞清也是清末民初的著名畫家，擅丹青，山水、人物、花卉，繪畫涉獵廣泛。山水師法原濟、八大山人，花卉宗惲南田。所繪松石、花卉意境獨特，尤擅畫佛。

石印名稱：黃石刻印《石友珍秘》《大年刊定》

許容善詩文書畫，精研六書古文字學。他多次去京都等地，拜師訪友，與當時著名收藏家胡介祉結為密友，從康熙九年至康熙二十八年的２０年間，他先後住胡家為其刻印數百方，這就是後來多種版本的《谷園印譜》，這是篆刻史上最早完整地將辭賦刻入印章的一部專題印譜。許容曾任福州府檢校，後來仕途失意，浪跡江湖，以詩文金石書畫謀生，不再涉足官場。許與林皋、吳先生同時代。龔尚書芝麓曾有詩贈許“寄語黃山程穆倩，中原旗鼓一相當”，可見許在印壇的地位。許容一生治印，多為胡介祉作，如《谷園印譜》、《韞光樓印譜》等，另自存印稿刊有《許默公印譜》，學術著作有《說篆》、《篆誨》、《印略》、《印鑒》、《石鼓文鈔》、《鷗浮集》、《破難草》、《讀史初階》等，可謂著作等身。

左石刻---丙辰十月以此二刻奉桂生大兄即乞大雅正之行書許容記

右石刻---壬午秋十月下沐吳大徵拜觀

吳大徵其人：1894年(農曆七月初二日)正值震撼世界的中日甲午戰爭爆發之際，吳湖帆誕生於蘇州南倉橋一個累世簪纓之家。

翼燕——作為吳湖帆最初的得名——是具有深意的。因為時局艱難，國事陵替，這個江南望族便在他們後他輩身上寄託了讓他將來繼承祖業、屏護邊陲的厚望。待稍長後他又更名為萬，取字適逡，又字東莊，而湖帆一名，則是以後作書畫時才署用的。

　　吳湖帆是意齋先生吳大瀲文孫。吳大瀲系晚清大吏，甲午戰爭的主要指揮者之一，曾曆官山、陝、兩河、湖、廣巡撫。嘗受命辦理西北邊防，因琿春黑頂子久為俄人侵佔，於1885年會俄使查勘侵界，援鹹豐舊界圖立碑五座，並於所建銅柱上自篆銘曰“疆域有表國有維，此柱可立不可移”，於是侵界複歸中國，一時朝野交口稱譽。1892年，中日開釁，吳大瀲以湖南巡撫之身請纓，旋領兵部尚書銜率湘軍出關。1895年與日軍戰於海城，為日軍所敗。兵敗之初，清廷震怒，欲重辦其罪，因得新軍袁世凱諸重臣力保，遂置不問。不久便回到了故鄉蘇州。

　　吳大瀲兄弟共三人，其兄大根原為吳湖帆嫡祖，因吳大瀲之子9歲時在大徵廣東任蔔夭折，便過繼吳湖帆以承香火。吳湖帆原尚有一弟名翼鴻，可承大根家業。不料翼鴻三歲時驚風而死，於是大根、大瀲兄弟共一孫，吳湖帆成為兩房的兼桃子。

　　吳大徵雅好文藝，於鑒賞、詩文、書畫皆有深研，而尤以大篆為勝。他為官近二十年，雖視學賑荒，治河巡邊，籌屯戎馬，足跡未嘗一日閑，卻仍然編撰了大量論著。如《說文古籀補》、《古玉圖考》、《恒軒吉金錄》、《意齋集古錄》、《意齋詩文集》、《十六金符齋印存》等，大都為古文字和書法方面的重要著作，在近現代藝文領域裏產生過重大影響。　　吳大徵在任時有直聲，名士多歸之。當日幕府就有王同愈、陸廉夫諸人。退歸林下後，一度任龍門書院院長，後又與蘇州顧鶴逸結“怡園畫社”。“怡園畫社”者，以顧鶴逸曾居台州，而“怡”則取“心在台州”之意。於是一時東南俊彥如吳昌碩、金興蘭、翁尹若、倪墨耕等均為社友，在蘇州形成·了一個文士群，皆志深筆長、梗概多氣之上。這些，對吳湖帆的成長造成了極為有利的氛圍。他童年的藝術搖籃編織得如此精美，條件如此的得天獨厚；然而更為重要的是他在人品上受到的薰陶，前輩們的思想和品行在他心靈上留下了終身難以磨滅的烙印。

　　“我祖父罷官後十分清貧，過著鬻字畫、售古銅器自給的日子。但他甚重名節，從不願啟叩權勢者之門的”……

左石刻---許公珍印存世罕也，此二石宜千古流芳也丙戌冬日次行題

右石刻---隸書: 許容治印宗示三橋之浩所作精妙絕倫, 乃印林之珍也。漁洋

（王漁洋清幹龍大文學家—山東人）