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生命之樂 ：國學-亦樂亦藥；國藥-樂先藥後；國樂-五音八聲 |
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時間：2010-10-25 13:59:46 來源：孔子線上 作者：汪楠 |
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第七届孔子文化月讲座之二：樂先藥後 亦樂亦藥 |
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樂先藥後 亦樂亦藥 ——吴慎教授在中国人民大学举行《音乐养生与华夏智能文化》讲座 10月18日，美国夏威夷大学医学院教授、国际知名音乐养生学家吴慎先生在中国人民大学公共教学楼1402教室举行了题为：音乐养生与华夏智能文化的讲座。约三百多名在校学生、教职员工和社会各界人士参加聆听了讲座。 此次讲座是由中国人民大学主办、中国人民大学孔子研究院承办的第七届中国人民大学孔子文化月的活动之一。吴慎教授长期研究中国传统经典中的音乐理论，并总结出了古音乐疗法，以此治愈了很多癌症患者，着有《理疗养生音乐》等多项论著，成功举办多次大型音乐会，在国际上取得显著成就，受到多个国家政要的会见。 讲座最后，吴慎教授现场教授了“五音歌”，帮助与会人员放松精神、改善身体状况，在场人员无不报以热烈掌声。 |
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[中國人民大學學者論壇] 第七屆孔子文化月徵文選登（4）聽吳慎教授《音樂養生與華夏智慧文化》講座有感 |
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时间：2010-10-29 9:17:18 来源：孔子在线 作者:汪楠 |
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樂先藥後 亦樂亦藥 ——听吴慎教授《音乐养生与华夏智能文化》讲座有感 对于音乐与养生的话题以前没怎么接触过，只是记得以前听说过莫扎特的音乐对于人的智力的开发有着显著的效果，今天听了吴慎教授的讲座，才对音乐与养生之间的关系有了进一步的了解和感悟。原来在我们中国传统文化中同样存在着音乐与人生的探讨，虽然东西方在具体的理论及操作上可能有所不同，各有偏重，但对于人的生命的关怀却是相同的和不变的。 “道不远人”，中国传统文化与人是密切相关的，它关照人的精神与身体的各方面。或许是生于圣贤之地的缘故，吴慎教授对于中国传统文化的弘扬，尤其是在国际舞台上的发扬光大有着自己的使命感。 现今许多对中国传统文化有着特殊感情的学者都试图在中国以外的地方宣传中国文化，而吴慎教授的成功或许可以是一个值得借鉴的榜样。吴慎教授所走的路径是由上而下、现着见微，他借鉴了西方或是现代科学的试验证实的方式，将自己的理论用于具体病例的治愈，尤其是“精英”的治愈，然后在有所体验的基础上讲解中国文化，不管这种试验的方法是否是唯一的或是必然的，但至少是有极大的启发意义的。 中国传统的“六经”中是有《乐经》的，只可惜我们今人无缘见到了，早已佚失在历史浩瀚的海洋里了。值得庆幸的是，吴慎教授通过自己的努力，从中国传统的经典——《易经》、《黄帝内经》、《山海经》等中汲取精华，努力还原了先祖们的“五音入五脏的音乐之声”。 生活在现代社会中的我们压力过大，各种疾病折磨着我们的健康，这一切跟我们的精神状态的不健康有着极大的关系，我们的欲求太多，为工作、为学业，颠倒了命和欲望追求的关系，没有命，一切都是虚的，舍本逐末自然会有很多问题。 吴慎教授现场传授的“五音五情歌”的一个重要作用是使我们身心放松，无欲无念，返归自然之真，修补机体之元。 吴慎教授在列举他所治愈的病例的过程中数次提到了“relax”这个词，即放松，接触外在的加诸在我们血肉之躯上的各种威压，我觉得只要我们学会放松，那么离身心健康就不会远了！ |
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“生命之樂，樂先藥後，亦樂亦藥”之感 時間：2010-10-29 9:18:22 來源：孔子線上 作者:刁娜 时间：2010-10-29 9:18:22 来源：孔子在线 阅读87次 一感：题目之妙，繁体字之魅力 “生命之乐，乐先药后，亦乐亦药”这个题目起的真是妙哉！妙一，从字形上乍一看去，“乐”和“药”就跟兄弟俩似的，吸引众人的眼球；妙二，从读音上看，第一个“乐”读le，第二个“乐”读yue，第三个“乐”还读yue，就跟读绕口令似的，考验个人舌头的灵活程度；妙三，是从词源学上解释“乐”和“药”。“乐”上面中间是个白，白色与五行中的金相应，与五脏中的肺相对，肺调理好了，肺活量大了，就可以吸入大量的氧气以满足身体需要；白的两边是丝，丝弦通心（拨动心弦），心在我们身体中的地位之重要不言而喻，它是身体之君主之官，身体之主宰，没有了心，也就没有了生命；“乐”下面是个木，与木相对应的是青色，与五脏中的肝相对，肝脏可以藏血，血液也非常重要，没有了血液，就不能将营养输送到全身各处，也就没有了生命。这样看来“乐”（不管是快乐还是音乐）与我们的生命有着莫大的联系。“药”是在“乐”的基础上加了个草，即草药。音乐加上草药就是药，即这里就蕴含着音乐就是药的意思。从这，我们不难看出我们古人的伟大智慧，不难发现繁体字的魅力；妙四，是题目中三个部分的联系。题目是由“生命之乐”、“乐先药后”和“亦乐亦药”这三个部分组成，我们也可以把它简化成生命、乐（le）、乐（yue）和药。我认为生命是基础，只有活着，我们才有可能去做你想做的事情，去实现你想实现的价值，去完成你想完成的梦想。而我们怎样才能更好的打牢这个基础呢？快乐、音乐和药（仅就题目本身而言）。它们会让我们的生命更坚实；音乐可以给我们带来快乐，音乐可以是药，给我们带来健康。总而言之，我们有了生命，才可以追求无尽的快乐；而无尽的快乐又会延长我们的生命。 二感：究天人之际 为什么音乐可以是药，可以给我们带来快乐？换句话说，音乐为什么可以养生？ 究其内在依据，我们可以找到“天”，“天”为我们提供了宇宙论的依据。我认为，中医是在道家和《易传》思想的基础上发展而来的。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和”，认为天地万物都来源于“天道”，人作为万物之一物，当然也源于“天道”，“天道”自然，“人道”应效法“天道”，顺应自然，自然无为；《易传》中讲“干道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物”也是这个意思。中医中最经典的著作《黄帝内经》将这种“天道”和“人道”的关系阐释的更加清楚。其基本思想是“天人感应”，“人道”应当效法“天道”，它认为人体与宇宙是同构的，人体就是一个小宇宙。天有阴阳，人有喜怒；天有五行，人有五脏；天之阳气起，人之阳气亦应之而起……吴慎教授也将其“乐”之养生追溯到“天”，天有自己的“旋律”，如九大行星的运动；地也有自己的旋律称之为“节律”，如风雨雷电，海啸，火山喷发；人也有自己的旋律称之为“频率”，所以音乐可以帮助我们改善身体的频率，可以养生。五音、五行、五脏有着一一对应的关系，角音与木相对，与肝相应；征音与火相对，与心相应；宫音与土相对，与脾相应；羽音与水相对，与肾相应；商音与金相对，与肺相应。每一种音可以养各自对应的脏，当然它们之间又不是彼此孤立的，它们构成一个整体，相互影响，养我们的整个身体。上面提到的天地人就是我们常说的三才，吴老师还将其与养生中的精气神相联系，天藏神，地藏精，人藏气。我们在享受音乐的同时一定要排除种种欲望，宁神定气。 三感：践“乐”之道 用音乐疗病是中医中的上药，欧阳修曾通过学习古琴治疗了自己的抑郁症，音乐确实可以表达一个人的情感，可以缓解生活和工作的压力，确实能够陶冶我们的情操，为我们的生活增添乐趣。 音乐无处不在，大自然中的鸟兽虫鸣也是音乐，心烦的时候我们也可以走进自然，用心聆听自然，与自然合一。当然，我们也可以听一些流行音乐来缓解我们的压力，如果我们有时间，我们也可以学一门乐器。音乐不是目的，重要的是我们健康快乐的生活，保持一颗快乐的心，并将自己的快乐与周边的人分享，大家同乐，“独乐乐不如众乐乐”嘛，希望大家每天都快快乐乐，健健康康的。 |
