|
中國人民大學舉行的第七屆孔子文化月講座 |
|
|
|
|
|
時間：2010-10-25 13:59:46 來源：孔子線上 作者：汪楠 |
|
|
|
|
第七屆孔子文化月講座之二：樂先藥後 亦樂亦藥 |
|
|
|
|
|
樂先藥後 亦樂亦藥 ——吳慎教授在中國人民大學舉行《音樂養生與華夏智慧文化》講座 10月18日，美國夏威夷大學醫學院教授、國際知名音樂養生學家吳慎先生在中國人民大學公共教學樓1402教室舉行了題為：音樂養生與華夏智慧文化的講座。約三百多名在校學生、教職員工和社會各界人士參加聆聽了講座。 此次講座是由中國人民大學主辦、中國人民大學孔子研究院承辦的第七屆中國人民大學孔子文化月的活動之一。吳慎教授長期研究中國傳統經典中的音樂理論，並總結出了古音樂療法，以此治癒了很多癌症患者，著有《理療養生音樂》等多項論著，成功舉辦多次大型音樂會，在國際上取得顯著成就，受到多個國家政要的會見。 講座最後吳慎教授現場教授了“五音歌”，幫助與會人員放鬆精神、改善身體狀況，在場人員無不報以熱烈掌聲。 |
|
|
|
|
|
[中國人民大學學者論壇] 第七屆孔子文化月徵文選登 |
|
|
时间：2010-10-29 9:17:18 来源：孔子在线 作者:汪楠 |
|
|
樂先藥後 亦樂亦藥 ——聽吳慎教授《音樂養生與華夏智慧文化》講座有感 對於音樂與養生的話題以前沒怎麼接觸過，只是記得以前聽說過莫札特的音樂對於人的智力的開發有著顯著的效果，今天聽了吳慎教授的講座，才對音樂與養生之間的關係有了進一步的瞭解和感悟。原來在我們中國傳統文化中同樣存在著音樂與人生的探討，雖然東西方在具體的理論及操作上可能有所不同，各有偏重，但對於人的生命的關懷卻是相同的和不變的。 “道不遠人”，中國傳統文化與人是密切相關的，它關照人的精神與身體的各方面。或許是生於聖賢之地的緣故，吳慎教授對於中國傳統文化的弘揚，尤其是在國際舞臺上的發揚光大有著自己的使命感。 現今許多對中國傳統文化有著特殊感情的學者都試圖在中國以外的地方宣傳中國文化，而吳慎教授的成功或許可以是一個值得借鑒的榜樣。吳慎教授所走的路徑是由上而下、現著見微，他借鑒了西方或是現代科學的試驗證實的方式，將自己的理論用於具體病例的治癒，尤其是“精英”的治癒，然後在有所體驗的基礎上講解中國文化，不管這種試驗的方法是否是唯一的或是必然的，但至少是有極大的啟發意義的。 中國傳統的“六經”中是有《樂經》的，只可惜我們今人無緣見到了，早已佚失在歷史浩瀚的海洋裏了。值得慶倖的是，吳慎教授通過自己的努力，從中國傳統的經典——《易經》、《黃帝內經》、《山海經》等中汲取精華，努力還原了先祖們的“五音入五臟的音樂之聲”。 生活在現代社會中的我們壓力過大，各種疾病折磨著我們的健康，這一切跟我們的精神狀態的不健康有著極大的關係，我們的欲求太多，為工作、為學業，顛倒了命和欲望追求的關係，沒有命，一切都是虛的，捨本逐末自然會有很多問題。 吳慎教授現場傳授的“五音五情歌”的一個重要作用是使我們身心放鬆，無欲無念，返歸自然之真，修補機體之元。 吳慎教授在列舉他所治癒的病例的過程中數次提到了“relax”這個詞，即放鬆，接觸外在的加諸在我們血肉之軀上的各種威壓，我覺得只要我們學會放鬆，那麼離身心健康就不會遠了！ |
|
|
“生命之樂，樂先藥後，亦樂亦藥”之感 時間：2010-10-29 9:18:22 來源：孔子線上 作者:刁娜 一感：題目之妙，繁體字之魅力 “生命之樂，樂先藥後，亦樂亦藥”這個題目起的真是妙哉！妙一，從字形上乍一看去，“樂”和“藥”就跟兄弟倆似的，吸引眾人的眼球；妙二，從讀音上看，第一個“樂”讀le，第二個“樂”讀yue，第三個“樂”還讀yue，就跟讀繞口令似的，考驗個人舌頭的靈活程度；妙三，是從詞源學上解釋“樂”和“藥”。“樂”上面中間是個白，白色與五行中的金相應，與五臟中的肺相對，肺調理好了，肺活量大了，就可以吸入大量的氧氣以滿足身體需要；白的兩邊是絲，絲弦通心（撥動心弦），心在我們身體中的地位之重要不言而喻，它是身體之君主之官，身體之主宰，沒有了心，也就沒有了生命；“樂”下面是個木，與木相對應的是青色，與五臟中的肝相對，肝臟可以藏血，血液也非常重要，沒有了血液，就不能將營養輸送到全身各處，也就沒有了生命。這樣看來“樂”（不管是快樂還是音樂）與我們的生命有著莫大的聯繫。“藥”是在“樂”的基礎上加了個草，即草藥。音樂加上草藥就是藥，即這裏就蘊含著音樂就是藥的意思。從這，我們不難看出我們古人的偉大智慧，不難發現繁體字的魅力；妙四，是題目中三個部分的聯繫。題目是由“生命之樂”、“樂先藥後”和“亦樂亦藥”這三個部分組成，我們也可以把它簡化成生命、樂（le）、樂（yue）和藥。我認為生命是基礎，只有活著，我們才有可能去做你想做的事情，去實現你想實現的價值，去完成你想完成的夢想。而我們怎樣才能更好的打牢這個基礎呢？快樂、音樂和藥（僅就題目本身而言）。它們會讓我們的生命更堅實；音樂可以給我們帶來快樂，音樂可以是藥，給我們帶來健康。總而言之，我們有了生命，才可以追求無盡的快樂；而無盡的快樂又會延長我們的生命。 二感：究天人之際 為什麼音樂可以是藥，可以給我們帶來快樂？換句話說，音樂為什麼可以養生？ 究其內在依據，我們可以找到“天”，“天”為我們提供了宇宙論的依據。我認為，中醫是在道家和《易傳》思想的基礎上發展而來的。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，充氣以為和”，認為天地萬物都來源於“天道”，人作為萬物之一物，當然也源于“天道”，“天道”自然，“人道”應效法“天道”，順應自然，自然無為；《易傳》中講“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物”也是這個意思。中醫中最經典的著作《黃帝內經》將這種“天道”和“人道”的關係闡釋的更加清楚。其基本思想是“天人感應”，“人道”應當效法“天道”，它認為人體與宇宙是同構的，人體就是一個小宇宙。天有陰陽，人有喜怒；天有五行，人有五臟；天之陽氣起，人之陽氣亦應之而起……吳慎教授也將其“樂”之養生追溯到“天”，天有自己的“旋律”，如九大行星的運動；地也有自己的旋律稱之為“節律”，如風雨雷電，海嘯，火山噴發；人也有自己的旋律稱之為“頻率”，所以音樂可以幫助我們改善身體的頻率，可以養生。五音、五行、五臟有著一一對應的關係，角音與木相對，與肝相應；徵音與火相對，與心相應；宮音與土相對，與脾相應；羽音與水相對，與腎相應；商音與金相對，與肺相應。每一種音可以養各自對應的髒，當然它們之間又不是彼此孤立的，它們構成一個整體，相互影響，養我們的整個身體。上面提到的天地人就是我們常說的三才，吳老師還將其與養生中的精氣神相聯繫，天藏神，地藏精，人藏氣。我們在享受音樂的同時一定要排除種種欲望，寧神定氣。 三感：踐“樂”之道 用音樂療病是中醫中的上藥，歐陽修曾通過學習古琴治療了自己的抑鬱症，音樂確實可以表達一個人的情感，可以緩解生活和工作的壓力，確實能夠陶冶我們的情操，為我們的生活增添樂趣。 音樂無處不在，大自然中的鳥獸蟲鳴也是音樂，心煩的時候我們也可以走進自然，用心聆聽自然，與自然合一。當然，我們也可以聽一些流行音樂來緩解我們的壓力，如果我們有時間，我們也可以學一門樂器。音樂不是目的，重要的是我們健康快樂的生活，保持一顆快樂的心，並將自己的快樂與周邊的人分享，大家同樂，“獨樂樂不如眾樂樂”嘛，希望大家每天都快快樂樂，健健康康的。 |
|
|
受益於人民大學舉行《音樂養生與華夏智慧文化》講座的腎衰竭的患者全家的心 |
|
|
謝謝吴慎教授！ 我媽媽是多年尋求治療腎病衰竭的患者，求救于近8家醫院之名大醫院，吃了無數的藥，我們家幾乎對她的病已經不再報什麽希望了。有一天，我哥哥說，他聽到在北京有位吳慎教授在中國人民大學舉辦的孔子文化月講學前去參加，並聽了一場《音樂養生與華夏智慧文化》講座，獲得國學－亦樂亦藥；國醫－樂先藥後；國樂－五音八聲及音樂醫療的許多知識，身感用綠色的音療來保護人們健康。所以，我的父親試圖購買到“五調歌”與“天音”CD“音樂醫療”的書， 睡覺前他每天晚上播放音樂，我的媽媽總是在享受著美妙的音樂理療環境中，它讓我們感到最吃驚的是，兩個月後奇跡出現，醫生說我的媽媽的腎衰正在復蘇，和快速的恢復健康。這是很好的事情，我們所有的家人感謝吳師傅！ 再次感謝吳大師與分享我所有的家庭幸福。 凱薩琳於美國 2011年3月31日 |
