新建网页 8

出生河南商丘的吴慎，在成长的过程中历经九死一生的磨难，纯厚善良的他，承袭了他的爷爷古城名医吴华仙悬壶济世的大愿。他遭逢许多不平凡的奇遇而造就了他深厚的学养。好学的吴慎，自幼便系统地学习中医科学、哲学和相关学科外，以他的勤奋笃学，苦心钻研历代贤士们养生之法则，和博览大量传统哲学和医学等文化，将《乐先药后》、《亦乐亦药》理念提炼给世人。

吴慎研究养生医疗音乐﹝药﹞-是倾半生精力从《易经》五声八音，《黄帝内经》五音对五脏，十二律对十二经脉的哲理医学秘籍中，破译解读研发而来的。吴慎教授所研究的五音学是从古代数千年的医学方面及音乐旋律与生理相关方面的研究，通过数十年的苦心解读，有系统的整理出具有独树一帜的专门学科-------音乐医疗医学，其哲理性较深，非西方院校研究的七音节音乐可以相提并论。是吴慎试用东西方二十余种乐器演奏出具有民族风格及医疗价值的旋律。吴慎作曲始终遵循着先人反璞归真、贵乎自然，心灵互动，一气呵成，富有创意的音乐，并非反复修改只有着机械性、商业性质的音乐；也不同于学院派音乐。吴慎灵感创作的乐曲、独奏合奏的音乐似乎是对人们心灵健康的召唤。他跨越四大乐器区域，用键盘乐、弦乐、管乐、打击乐，及利用八声等创作出吻合生命节律，并可和谐共振身心健康的声波能音乐;「乐先药后亦乐亦药」。这一古典哲学、医学理念与现代医疗临床试验证明，它能使患者减轻病痛，恢复健康，袪除体内病魔，达到养生延年效果，更能启发体内潜能和大脑智慧，对生物生命体有着平衡作用。

吴慎的感悟念得自中国老祖宗的文化宝藏。在大陆各地教学、行医济世，他救人无数的奇迹，使得年轻的他在三十岁左右就成为当代的传奇。于一九九四年来到美国，在十多个州巡回教学。九五年底从西岸加州移居美国至东岸奥兰多留学深造，同时向全世界推广养生医疗音乐医疗法，并逐渐参与国际会议而展露锋芒。吴慎教授目前是夏威夷州立大学医学院教授，美国东西方结合医学研究院院长，美国医疗音乐研究中心主任，纽约《健康生活》周刊人文医学专栏作家，东南亚最高标准康民医院特聘的世界级医学专家，北美华裔书画音乐艺术家协会顾问。

吴慎在1997和1998年分别荣获世界中西医结合大会之“国际最佳医学奖”及“黄帝论文奖”。他受邀在第四届世界中医针灸大会中发表论文著作，受到世界各国的好评，大会主席洪伯荣于会中高度赞扬吴慎的医学成果。一九九九年在南加大医学院所举行的第六届中西医结合国际会议，他在会中荣获世界中西医结合学会颁发「最佳中医师奖」与「世界优秀中医药产品最佳奖」等奖项；获得各界的肯定及柯林顿总统与加州州长的致电祝贺。

吴慎目前是美国政府唯一认可的养生医疗音乐特殊人才，以及经西方医学专家证实有疗效的医疗音乐医师，在国际间有极高的知名度。美国总统柯林顿除多次致函赞扬吴慎在国际会议上的无数获奖成就外，并于2000年五月间在纽约与多位共和党及民主党国会议员联合宴请吴慎，美国总统克林顿亦特别致函祝贺！“我与你为了美国及世界人民的和平、健康与幸福来共同挑战二十一世纪”祝贺他在坎城获得的殊荣！第一夫人希莱丽、总统布什、夏威夷州州长、檀香山市市长和法国坎城影展主巴雅先生更以吴慎教授的龙字巾书书法制成大幅挂轴为其居所之镇宅墨宝，吴慎教授的书法和绘画已被收藏在「旅美华裔美术家作品集」并被美国各大院校图书馆及各大博物馆收藏供人们观赏；在科学数据的背书下，吴慎也获得各国医学和其它各界人士的肯定。二ＯＯ一年吴教授受「香港保健协会」等中西医学界多家团体邀请讲学，【乐先药后】发表会引起各界的重视。香港「东方日报」以整版独家报导。在二ＯＯ一年五月由佛州州政府、奥兰多市政府、迪斯尼世界和中佛州十七个亚裔社团组织，联合举办的杰出亚裔人士颁奖晚会上，吴教授所研究地「乐先药后」的医学理论，获得「文化领导个人奖」。

一向对古乐和正统音乐有极大兴趣的吴慎，不但精于音韵，更旁通各种乐器，包括古埙、古箫、古琴、古筝、钢琴、小提琴、二胡、巴乌、竹笛、唢吶、葫芦笙、口琴、手风琴、打击乐器以及可以制作任何音效音乐的电子琴、高科技合成器等；书法和绘画也是他的最爱，闲暇时除了制作音乐以外，喜欢声乐，爱唱卡拉ok尤其擅长高亢豪放的边疆民族音乐，气势豪放。崇尚自然的吴慎生活简约，食物上百无禁忌。

走过艰辛的草创时期，吴慎回顾来时路，虽不胜唏嘘，却依然笑对人生。总是在救人第一的信念和岗位上尽心尽力，不计一切付出而努力的吴慎教授表示，他从未对人生失去信心，虽然亲身经历人情冷酷的对待，但命运也让他同时体验到人性温暖光辉的一面，尤其是吴慎救世救人的理念及事实的考验，他救愈的护士和患者们了解他的信念和善心，都愿意以至诚的配合和完全的付出支持他，来成就他的大愿，在人生路上成为彼此最大的支持。

闪着星眸，吴慎感伤的表示，生活在西方富裕社会的人们很难想象许多穷乡僻壤的孩子们仍然用煤油灯照明，没有学堂可以上课及其它生活上艰难的情况，他在联合国国际和平年的募款活动里，赞助了光盘和书籍义卖，为减少世界的贫困尽力；他也为边远乡区的大陆同胞们集资捐款，兴盖学堂，他希望能汇集众人的力量为更多有需要的人们送去爱的温暖。对于他的义行和妙手回春，有人说他是上帝的使者、观音菩萨的弟子。然而吴慎超越了宗教的藩篱他温和而坚定的表示，他只是一个向往古文化“画地为牢、自爱自重，在社会中互相关怀”想恢复古老中国文化的中国人，他说﹕「咱是中国人，要活出中国人的骄傲，活出人性的光辉」轻轻的三个字「中国人」，却铿锵有力、气势万钧，自伏羲以来回荡在恒古长空里。

人生满百不稀奇，只要生活有规律，加上了解合宜的养身之道，您也可以如历史上长寿录所记载的人间寿翁、寿姑们一样，享有健康、长寿的美丽人生。吴慎教授粹取八千年古中国智慧文化，解读历代的哲学家、医学家、养生家等代表人物，从琴棋书画和艺术文化中汲取健康长寿之法则，寻找到了古代朴素的以乐为本、贵在求乐(药) 、乐在其中的方式来陶冶情操、平衡心性、减少疾病、健康长寿，快乐一生。

为造福人群之身心健康，养生医疗音乐疗法创始人吴慎教授正计划筹建长寿养生中心，以作为饱尝人生战场风霜的长者勇士们的颐养归宿。对长寿养生中心已有详细规划的吴慎教授～发愿以高科技的硬设备、多维技术，加上古代返朴归真的养生方法，中国阴阳学说，以及五音对五脏，五色、五磁、五气、五味、五候、五法、五情等，不但治标且治本的论证学说，让人们不但身体健康、心理平衡，更丰富地营养身心的灵魂与知识文化，来达到生命与自然的和谐。

来源：转载阅读：67 次录入日期：2006-2-15

音乐疗法与阴阳原理

乐声疗法多种多样，我国传统乐疗与其它各国一样，《养生医疗音乐》的理疗融汇古今中外乐疗之精华，自成体系，独具风彩。

在中乐康复领域里，《养生医疗音乐》的理疗在“形神一体”、“自然整体”的学术观点指导下，受“阴阳五行康复”理论的支配。古代中医将音乐视为时间与空间的组成部份，通过音乐与人体的关系而表达出来，以明代医学家张景岳《类经》为代表。

　　一、时空阴阳

《乐记》指出『凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。』声成文就是用文字将声音记录下来的音阶符号。明代张景岳说：『声成文谓之音。音之数五，律之数六，分阴分阳，则音以角征宫商羽……』作为音符，组成五音阶。『律吕者，音乐之声音也。』而阳律生阴，阴吕生阳。按阴阳运动变化，使音乐成为时间和空间所组成的运化蓝图，并与人体阴阳相互协调。

《素问》说：『人声应音，人阴阳合气应律。』它有两种理解，第一说明人体内有一定的生理运动节奏，此节奏是有规律的，故又称节律，与昼夜十二时运动对应联系着；第二是根据律吕相感而声音生，天地万物之情，即自然界的节奏或节律，与空间有关系。遵循阴阳二气升降运动变化的节律。由此可知，如果外界阴阳变化旋转运动致使人体内阴阳变化失调，可通过外界的音乐声波振动的节奏，影响体内生理波动节奏而发挥治疗效果。

　二、音乐疗法与阴阳

中医历来认为乐疗内容与人体的整体有着密切的关系，是时间与空间的统一关系。乐疗可以分为阴阳两大类，并能旋转阴阳，即采用娱乐方法可以纠正或制约人体阴阳旋转失调。《养生医疗音乐》的治疗疾病就是使患者在享受的对症下乐(药)条件下进行理疗。

乐疗内容总以音乐为主题。中医取材于自然音乐，在宫商角征羽基础上形成的各种韵曲 (调)，各种『调』的变化关系以阴阳升降为基本形式。

张景岳说：『十二律为神物，可以通于地而合神明。』则需要音乐本身的阴阳升降来实现。神明由心神主宰，通过太极阴阳的旋转，才能发挥『乐达天地之和，与人气相接，而动荡血脉、流通精神。』的康复作用。故『太极独运乎中，像人心为一身之主也。』

使用中医音乐气功疗法帮助恢复人体阴阳平衡，以达到康复身心的目的，不仅是生命科学的一个途径，它还是研究康疗的法门之一。